“我们这台剧从排演开始，就在期待像今天这样回到重庆演出……”6月10日下午，重庆解放碑国泰艺术中心，四川省乐山市文化发展研究中心主任郑岷波一边看着舞台上演得正酣的舞剧《屈原》，一边这样跟上游新闻记者感慨。
同时也是舞剧《屈原》总制片人的郑岷波一直把本次重庆巡演之行视为这部大作的“回家”之旅——因为82年前的4月，郭沫若创作的话剧《屈原》在当时的重庆国泰大剧院完成了首演，极大地震动了山城，并激起了全国人民强烈的爱国热情。
而6月10日又恰逢今年的端午节，所以舞剧《屈原》从郭沫若的故乡乐山沙湾来到重庆，更多了一层不一般的意义。
10日下午两点，舞剧《屈原》重庆巡演的第一场如约拉开帷幕。舞台上，随着一卷简牍缓缓展开，屈子、婵娟、宋玉等人物悉数登场；很快全场观众的目光就被一束定点光吸引过去，光影之下屈原挺拔的身姿傲然而立……伴随着悠扬的古琴声，现场观众一瞬间就被拉回到了遥远的战国时代。
虽然是根据郭沫若的经典同名话剧改编而来，但舞剧《屈原》的升级、变化还是很明显。它选择了以屈原的千古名篇《橘颂》为切入点，只截取了他一天的生活横断面，来对他的一生进行高度凝练。整部舞剧的剧情以楚怀王对秦外交上两条路线斗争作为情节线索，构成代表爱国路线的屈原与代表卖国路线的南后等人之间的戏剧冲突，通过全新的视角和多种艺术表现形式，再现了屈原的风骨气节。
远处的高山、挑担的壮汉、晾衣的女子、逼真的橘树……上游新闻记者在现场看到，第一幕《橘》一开篇就用一段对热热闹闹的市井生活的描绘，拉近了同观众的距离。此时，只见屈原正笔墨酣畅创作《橘颂》，抒发他“独立不迁”的爱国情怀。
第二幕《陷》发生在楚宫。在金碧辉煌、歌舞宴乐中，舞蹈“穿越千年”很好地表达出了屈原笔下《九歌》祭祀场面的庄严肃穆。
第三幕《辩》以婵娟为主角，展示她不随波逐流，依然捍卫屈原清誉。
全剧的高潮则出现在最后一幕《节》中。众人游说屈原另觅仕途，屈原忠贞爱国、固守气节，婵娟则以一樽毒酒替屈原赴死。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”婵娟喝下毒酒后，屈原悲痛万分，在舞台上诵读了《橘颂》，慷慨悲壮之情感染了全场观众。
“在故事结构上，我们还是按照郭老的经典话剧版本来创作的。”据舞剧《屈原》总制片人的郑岷波介绍，但受舞剧艺术表现形式的影响，大家今天看到的版本相比话剧多了不少意境性的呈现。“比如矛盾冲突，没有台词帮忙，更多就只能靠演员们用肢体语言来表达。”郑岷波说，为此舞剧《屈原》进行了舞蹈化、当代化表达，探索话剧和舞剧的全新融合。“当然这些变化也更适应当下观众的审美情趣。”
据介绍，舞剧《屈原》创排于2022年纪念郭沫若诞辰130周年时。经多次打磨后入选了第三届四川艺术节精品剧目展演暨第五届四川文华奖参评参演剧目，以及2023年度四川艺术基金大型舞台艺术创作资助项目。
舞剧《屈原》总制作人，乐山文化发展研究中心主任郑岷波
在整部舞剧《屈原》中，《橘颂》无疑是重要内核。“我们想表达的中心正是《橘颂》的核心表达：‘独立不迁’‘横而不流’，以及屈原九死未悔、上下求索的风骨气节和他坚贞不屈的爱国主义精神。”郑岷波说，在在端午节这个特别的节点，“我们在重庆演出舞剧《屈原》也是希望传递爱国情怀，弘扬沫若文化，并加强我们川渝两地文化交流与合作。”
上游新闻记者 裘晋奕 摄影 张锦旗 实习生 张莎
